Langkah-Langkah Self Improvement, Yes You Can!

Masa depan Anda tergantung Anda. Hanya Anda yang mampu mengubah hidup Anda.

ESQNews.id, JAKARTA – Pengembangan diri atau yang dikenal dengan self improvement itu penting. No diskriminasi dan inklusif! Hilangkan rasa depresi dan cemas yang membuat hidup menjadi terpuruk.

Karena itu singkirkan perasaan itu, dan maknai arti hidup Anda. Untuk mencapai apa yang diinginkan, Anda harus tumbuh menjadi orang yang siap untuk perubahan itu (transformasi).

Pengembangan diri sangat penting untuk kesuksesan setiap orang. Berikut menurut John C. Maxwell sang pakar kepemimpinan sekaligus penulis yang dihormati secara internasional.

Ada 6 langkah untuk berfokus pada peningkatan diri yang dapat perubahan positif:

. Ketika Anda mengubah Pemikiran Anda, Anda mengubah keyakinan Anda: Pikiran Anda akan memanggil hati atau keyakinan Anda sehingga terjadi sebuah penimbangan dan mengeluarkan hasil. Ingat kalimat "Ikuti kata hati (keyakinan) kita".

. Ketika Anda mengubah keyakinan Anda, Anda mengubah harapan Anda: Jika Anda mempunyai mimpi dan harapan yang indah, lalu Anda yakin hasilnya juga indah. InsyaAllah akan sesuai dengan harapan.

. Ketika Anda mengubah harapan Anda, Anda mengubah sikap Anda: Misal Anda bergabung dibidang olahraga yang sesuai passion. Anda menaruh harapan, bisa unggul dan berprestasi. Anda akan unstoppable melakukan yang terbaik, giat berlatih.

. Ketika Anda mengubah sikap Anda, Anda mengubah perilaku Anda: Ketika sikap kita mulai berubah karena terlibat sesuatu, perilaku bisa berubah. Berawal ketika Anda seorang yang pemalas, suatu waktu Anda melihat teman-teman yang sudah sukses terlebih dahulu. Mulai saat itu juga Anda bisa menjadi rajin, menyusul gelar sukses juga.

. Ketika Anda mengubah perilaku Anda, Anda mengubah kinerja Anda: Saat mood Anda merasa baik maka kinerja akan baik hasilnya, begitupun sebaliknya.

. Ketika Anda mengubah kinerja Anda, Anda mengubah hidup Anda: Tergantung kinerja Anda, maksimal atau tidak? Mau sukses atau gagal? Itu pilihan yang akan berdampak pada kehidupan Anda juga.

Selagi Anda memikirkan sesuatu hal dengan cara positif, maka lahirlah hal-hal positif juga. Karena adanya penyelarasan antara pikiran, ucapan, perasaan dan tindakan.

Gemaz Ilkom Universitas Ary Ginanjar Gelar Projek Sosial Rutin di Rumah Rehabilitasi Anak Penyandang Disabilitas Ganda

ESQNews.id, BINTARO – Gemaz ilkom melakukan kegiatan sosial bertajuk “Melukis Cinta Menuju Asa” pada hari Senin (19/5/2025) di Yayasan Sayap Ibu, Bintaro. Kegiatan ini merupakan bagian dari program charity bulanan yang rutin diselenggarakan oleh gemaz ilkom yang beranggotakan para mahasiswa & mahasiswi dari prodi ilmu komunikasi Universitas Ary Ginanjar.Acara dimulai pukul 09.00 WIB dengan sambutan dan perkenalan instansi dari MC. Ia menyampaikan bahwa kegiatan ini bertujuan untuk memberikan dukungan moral dan materil kepada anak-anak yang membutuhkan, sekaligus menumbuhkan semangat berbagi di kalangan generasi muda.Rangkaian acara meliputi games edukatif, penampilan Monolog dari panitia, melukis yang merupakan acara inti, “Acara ini bukan hanya sekedar melukis, melainkan setiap cat yang ditorehkan adalah bentuk semangat dan cinta yang akan mewujudkan setiap asa,” tutur salah satu mahasiswa. Acara dilanjutkan dengan pembagian bingkisan kebutuhan pokok dan obat-obatan, serta penyerahan donasi berupa uang tunai. Donasi tersebut berasal dari hasil penggalangan dana yang dilakukan selama dua minggu melalui media sosial dan person to person.“Terima kasih kepada seluruh donatur dan panitia yang sudah ikut berpartisipasi. Kami harap kegiatan ini bisa menjadi inspirasi bagi lebih banyak orang untuk peduli terhadap anak-anak yang berkebutuhankhusus,” ujar Ketua program studi Ilmu Komunikasi Universitas Ary Ginanjar, Setiyo Hayati.Pengurus Yayasan Sayap Ibu dalam hal ini ketua cabang bintaro menyampaikan apresiasi yang mendalam atas kegiatan tersebut. “Kami sangat bersyukur atas perhatian yang diberikan. Anak-anak merasa sangat senang dan termotivasi karena banyak yang datang untuk berbagi dan bermain bersama mereka, terlebih yang berpartisipasi untuk kegiatan ini adalah anak-anak muda” ujar kepala cabang Yayasan Sayap Ibu Bintaro. <more>Selanjutnya pengurus Yayasan mengajak para panitia untuk keliling kelas dan asrama guna melihat secara langsung kegiatan dan kondisi anak-anak. Disela sela kegiatan, panitia menunjukkan beberapa karya tangan anak anak tersebut diantaranya adalah sabun aromaterapi dan juga kue kering.Kegiatan diakhiri dengan sesi foto dan makan siang bersama. Gemaz ilkom sebelumnya telah melakukan kegiatan serupa di Panti Asuhan/ rumah yatim & dhuafa.

Teori Cyborg: Mengkaji Cara Teknologi Diposisikan, Bersifat Politis, dan Diwujudkan

ESQNews.id, JAKARTA - Pengantar teori cyborg ini memberikan sudut pandang penting untuk menganalisis klaim seputar teknologi baru seperti otomatisasi, robot, dan AI. Cyborg menganalisis dan menyusun ulang percakapan populer dan ilmiah tentang cyborg dari perspektif teori cyborg feminis. Berdasarkan gabungan pelatihan, pengajaran, dan penelitian selama beberapa dekade di bidang ilmu sosial, desain, dan pendidikan teknik, Laura Forlano dan Danya Glabau memperkenalkan pendekatan yang disebut literasi cyborg kritis. Literasi cyborg kritis mengedepankan dinamika kekuasaan dan memperhatikan bagaimana faktor sosial dan budaya seperti gender, ras, dan disabilitas membentuk bagaimana teknologi dibayangkan, dikembangkan, digunakan, dan ditolak. Forlano dan Glabau menawarkan literasi cyborg kritis sebagai cara berpikir melalui pertanyaan tentang hubungan antara kemanusiaan dan teknologi di berbagai bidang seperti teknik dan komputasi, seni dan desain, dan perawatan kesehatan dan kedokteran, serta ilmu-ilmu sosial dan humaniora. Cyborg mengkaji apakah teknologi modern menjadikan kita semua cyborg—jika kita mempertimbangkan, misalnya, fakta bahwa kita menggunakan teknologi sehari-hari di tempat kerja, memiliki teknologi yang tertanam dalam tubuh kita dalam aplikasi layanan kesehatan, atau menggunakan teknologi untuk mengeksplorasi secara kritis berbagai kemungkinan sebagai seniman, desainer, aktivis, dan pencipta. Terakhir, Cyborg menawarkan perspektif dari para pemikir ras, feminis, dan disabilitas yang kritis untuk membantu memetakan jalan ke depan bagi teori cyborg di abad kedua puluh satu.Berikut adalah ringkasan dan hal-hal penting dari setiap bab buku Cyborg karya Laura Forlano dan Danya Glabau, bagian dari The MIT Press Essential Knowledge Series:Pendahuluan:- Tema utama: Pendahuluan memperkenalkan konsep "cyborg" sebagai figur hibrida manusia-mesin, menjelaskan bagaimana kita menjadi "cyborg" dalam konteks modern dengan adanya alat bantu teknologi. Penulis menggarisbawahi bahwa cyborg bukan hanya bagian dari fiksi ilmiah, tetapi realitas sehari-hari.- Tujuan: Menyoroti bagaimana teknologi telah menjadi bagian dari tubuh kita dan bagaimana itu mengubah cara kita berinteraksi dengan dunia, identitas kita, dan batasan tubuh manusia.Bab 1: Sejarah Cyborg- Gambaran umum: Bab ini menyelidiki asal-usul ide cyborg, mulai dari mitologi, literatur fiksi ilmiah (seperti karya Donna Haraway), hingga penelitian ilmiah yang membahas integrasi teknologi dengan tubuh manusia.Poin penting: - Haraway memperkenalkan "Cyborg Manifesto" yang mengubah pemikiran feminis dan pasca-humanis. - Peneliti biomedis awal juga berkontribusi pada ide cyborg, menciptakan perangkat seperti alat pacu jantung. - Cyborg menjadi simbol perbatasan antara alam dan teknologi.Bab 2: Teknologi dan Tubuh- Gambaran umum: Bab ini membahas bagaimana teknologi mempengaruhi tubuh manusia secara fisik, emosional, dan mental. Perangkat seperti alat pacu jantung, prostetik, dan teknologi wearable digambarkan sebagai contoh nyata dari tubuh yang diperluas.Poin penting: - Penulis menggarisbawahi bagaimana teknologi membantu memperbaiki cacat fisik, meningkatkan performa manusia, atau bahkan memperluas batas-batas kemampuan tubuh manusia. - Pembahasan etis tentang ketergantungan pada teknologi dan apakah ini mengurangi atau memperkuat kemanusiaan kita.Bab 3: Identitas Cyborg- Gambaran umum: Fokus pada bagaimana cyborg memengaruhi identitas manusia, dengan mengaburkan batasan antara manusia dan mesin. Bab ini mengeksplorasi aspek gender, ras, dan disabilitas dalam konteks tubuh cyborg.Poin penting: - Cyborg melampaui identitas tradisional dan menantang norma-norma sosial tentang tubuh. - Penulis menyoroti pentingnya pandangan interseksional dalam memahami dampak teknologi pada kelompok marginal.Bab 4: Cyborg dalam Kehidupan Sehari-hari- Gambaran umum: Bab ini menyelidiki bagaimana kehidupan sehari-hari kita telah berubah dengan integrasi teknologi ke dalam tubuh dan pikiran kita. Dari smartphone hingga implan medis, kehidupan modern telah menjadi cyborgik.Poin penting: - Teknologi memperluas batas fisik tubuh, tetapi juga mengubah cara kita berinteraksi dengan orang lain dan lingkungan sekitar. - Pertanyaan kritis tentang kebebasan pribadi, pengawasan, dan kontrol yang dihadirkan oleh teknologi dalam kehidupan kita sehari-hari.Bab 5: Cyborg dan Etika- Gambaran umum: Bab ini memeriksa isu-isu etika yang muncul dari penggabungan teknologi dan tubuh. Isu seperti privasi, kontrol terhadap tubuh, dan distribusi teknologi menjadi topik utama.Poin penting: - Bagaimana kita menjaga hak-hak individu di dunia yang semakin tergantung pada teknologi? - Penulis juga membahas potensi ketidaksetaraan dalam akses teknologi dan bagaimana ini dapat menciptakan "kasta cyborg" yang baru.Bab 6: Masa Depan Cyborg- Gambaran umum: Bab terakhir ini mengeksplorasi potensi masa depan manusia sebagai cyborg. Teknologi seperti AI, bioteknologi, dan cyborgisme transhumanis dipertimbangkan dalam konteks evolusi tubuh manusia.Poin penting: - Penulis menyoroti kemungkinan transformasi radikal tubuh manusia di masa depan melalui kemajuan teknologi. - Pertanyaan tentang apa artinya menjadi manusia di masa depan menjadi inti dari pembahasan ini.Kesimpulan:- Ringkasan: Kesimpulan menggarisbawahi bahwa tubuh cyborg bukan hanya bagian dari fantasi masa depan, tetapi kenyataan yang semakin kita hadapi di dunia modern. Cyborg adalah simbol transformasi manusia, baik dalam bentuk teknologi maupun identitas sosial.- Pesan penting: Penulis mengajak kita untuk lebih kritis dan sadar akan peran teknologi dalam kehidupan kita, serta dampaknya terhadap konsep kemanusiaan dan etika.---Buku ini menawarkan pandangan komprehensif tentang cyborg dalam konteks teknologi modern, kehidupan sehari-hari, identitas, dan masa depan, dengan menekankan pentingnya mempertimbangkan implikasi etis dan sosial dari integrasi manusia dan mesin.

Penguatan SDM Indonesia

Oleh: Elfindri, UnandESQNews.id, JAKARTA - Profesor Stella Christie, Wamen Kementerian Pendidikan Tinggi, sewaktu di hadapan 100 Ekonom Indonesia justru memintakan pandangan Ekonom bagaimana memperkuat SDM Indonesia, melalui peran Pendidikan Tinggi. Di awal presentasi beliau mengajukan kerangka Robert Solow tentang peran teknologi dan inovasi terhadap pertumbuhan ekonomi. Pertanyaan yang mendasar adalah bagaimana proses riset di Pendidikan Tinggi, masuk ke dalam kategori investasi versus dari pada expenditures yang dikeluarkan oleh Pendidikan Tinggi melalui anggaran pemerintah (G). Pertanyaan kedua adalah bagaimana pilihan yang diambil antara riset sains atau riset aplikatif (terapan). Implikasinya terhadap penguatan SDM, baik mahasiswa, maupun riset dosen. Tulisan ini ingin berkontribusi, mengingat belum terarahnya jawaban peserta bagaimana pilihan yang terbaik dilakukan agar Indonesia dalam jangka panjang mampu menghasilkan penguatan Sumber Daya Manusia, serta saat bersamaan majunya sains dan teknologi. Model Kombinasi Solow- Schumpeter Indonesia memandang bahwa dalam jangka panjang ekonominya mesti mampu mandiri, mampu memperkuat produktivitas tenaga kerja semakin besar dan peranan teknologi untuk bersama sama membentuk sumber pertumbuhan ekonomi. Model Solow tentu tidak mutlak dan menyandarkan pada peranan teknologi dan inovasi saja. Mengingat struktur pasar kerja kita masih didominasi oleh tenaga kerja non upahan, dibanding sektor upahan. Kerangka Solow akan lengkap bilamana digabung dengan pandangan Yoseph Schumpeter. Dimana peranan dari enterpreuneral tidak bisa dilepaskan ke dalam model pertumbuhan. Karena peranan pendidikan tinggi semakin diharapkan terasa, maka langkah yang paling memuaskan kita tentunya Presiden mesti sampai pada keputusan konsensus bidang dan sektor apa yang menjadi prioritas untuk Indonesia menjadi mandiri. Tentu, secara sektoral harus ada prioritas yang diputuskan mulai pertanian, industri, energy, kesehatan dan obat-obatan, pertahanan, transportasi, wisata dan Jasa jasa. Pastikan keputusan prioritas menjadi konsensus agar arah riset PT Indonesia mendukung prioritas tersebut. Riset yang menjadi mandat adalah sampai pada inovasi pada bidang bidang prioritas yang telah ditetapkan. Ini untuk membuat pembiayaan riset memang untuk menghasilkan sumber pertumbuhan pada bidang bidang yang lebih spesifik, dimana Indonesia akan mampu semakin bersaing. Di bidang pertanian, misalnya riset hilirisasi Perkelapaan (sawit, kelapa) agar kita mampu menghasilkan inovasi turunan yang bisa menumbuhkan industri turunan perkelapaan secara holistik. Akhirnya riset perkelapaan akan menghasilkan bahan bio-energi dan dukungan untuk pangan.<more> Di bidang pangan, bagaimana kita mampu menghasilkan substitusi produk tepung terigu dan kedele. Produksi bahan baku mocaff, industri turunan tepung tepungan sebagai bahan substitusi roti dan makanan. Di bidang pertahanan bagaimana industri diputuskan agar suatu saat teknologi industri pertahanan mampu mandiri. Demikian juga untuk kedokteran dan obat obatan. Penguatan SDM Dengan begitu riset di PT mesti mengarah untuk menuntaskan bagaimana inovasi produk produk manufacturing dapat dihasilkan. PT kemudian dibagi tugas sesuai dengan kekuatan yang dimilikinya. Arah pembelajaran, labor dan inovasi terkait dengan industrialisasi. Dengan sendirinya riset di PT secara hulu hilir akan terintegrasi lintas bidang, jelas outputnya berupa inovasi produksi terhadap barang dan jasa yang membuat keterkaitan riset di PT menjadi jelas. Seluruh PT diminta memastikan jalan riset dan penguatan hulu hilir yang akan dihasilkan untuk mendukung pembangunan Indonesia. Ketika inovasi hasil riset dihasilkan, dengan sendirinya kita akan menghasilkan bidang yang frontier, terdepan, dan akan memperkuat kemampuan dosen dan mahasiswa. Bukan tidak mungkin pembiayaan akan datang dari berbagai pihak, karena akan membuat produk yang jelas permintaan pasarnya.

Orang Tua Indonesia Lebih Takut Anak Tak Sopan daripada Tak Lulus Sekolah

ESQNews.id, JAKARTA - Menjadi orang tua merupakan sebuah perjalanan yang dipenuhi dengan kebahagiaan, proses belajar, sekaligus tantangan. Setiap orang tua memiliki gaya pola asuh mereka sendiri, dipengaruhi oleh lingkungan sekitar, nilai-nilai pribadi, hingga ekspektasi sosial.Jakpat melakukan survei terhadap 983 responden untuk menggali pandangan mereka seputar parenting. Alasan utama orang memiliki anak adalah keinginan untuk meneruskan keturunan (66%) dan anggapan bahwa anak dapat melengkapi keluarga (63%). Bagi 62% Gen X, memiliki anak juga diyakini membuka pintu rezeki.Persiapan Sebelum Memiliki AnakSebanyak 81% responden menyatakan bahwa persiapan finansial adalah hal utama yang perlu dipersiapkan sebelum memiliki anak. Diikuti oleh kesiapan mental, pengetahuan tentang pola asuh dan pendidikan anak, serta kesiapan emosional; yang semuanya dipilih oleh lebih dari 70% responden.Septiana Widi Sugiastuti, Research Lead di Jakpat, menekankan pentingnya kestabilan emosional bagi orang tua, yang dianggap perlu oleh 72% responden. “Karena anak-anak menyerap energi dan respon dari orang tuanya,” ujarnya.Menjadi Orang Tua: Mudah atau Sulit?Saat membahas pengalaman sebagai orang tua, 3 dari 5 ibu mengaku bahwa peran ini terasa cukup berat. Dalam hal kelelahan dan stres, ibu juga lebih sering mengalaminya. Sebaliknya, 1 dari 4 ayah justru menyatakan bahwa menjadi orang tua terasa mudah. Mereka juga lebih sering merasa peran ini menyenangkan dan memuaskan.Peran Media Sosial dalam Pola AsuhMedia sosial turut berperan dalam pola asuh anak, dengan 64% responden mengaku terpengaruh olehnya. Akun yang paling sering dijadikan referensi adalah para ahli seperti dokter atau psikolog (74%), disusul oleh pengguna media sosial yang memiliki pola asuh anak yang menarik (73%), serta akun atau situs yang secara khusus membahas topik parenting (73%).Kekhawatiran Orang TuaSebanyak 94% orang tua mengaku khawatir jika anak mereka menjadi pribadi yang tidak sopan atau kurang memiliki tata krama. Lebih dari 90% orang tua juga khawatir apabila anak mereka terlibat perundungan (bullying) baik sebagai korban maupun pelaku. Kekhawatiran ini bahkan melebihi kecemasan terkait akademik, seperti anak tidak naik kelas atau tidak lulus, yang disebutkan oleh 77% responden.<more>Septiana menambahkan, “Hasil survei menunjukkan bahwa di era ini, orang tua lintas generasi memiliki kekhawatiran yang sama terhadap isu-isu sosial anak, seperti perundungan dan perkelahian, dibandingkan masalah akademik. Ini menjadi tugas orang tua untuk lebih peka, karena anak-anak bisa saja mengalami perundungan di sekolah, lingkungan sekitar, bahkan secara daring (cyberbullying).”Ingin mengetahui kekhawatiran lain yang dirasakan orang tua, serta detail perbedaan antara ayah dan ibu dalam menghadapi tantangan parenting? Unduh laporan lengkap “Parenting Trends in Indonesia” melalui tautan berikut: https://insight.jakpat.net/parenting-trends-in-indonesia/ Untuk informasi lebih lanjut, silakan hubungi:Ainu Rakhma FatkhiaMarketing Communication [email protected] www.jakpat.netwww.insight.jakpat.netInstagram @jakpatapphttps://id.linkedin.com/company/jajak-pendapat-jakpat

Anjuran Menikah di Bulan Syawal, dan Larangan Merasa Sial (Thiyarah)

ESQNews.id, JAKARTA - Menikah di bulan Syawal dianjurkan karena merupakan sunnah Rasulullah SAW. Nabi Muhammad SAW menikahi Sayyidah Aisyah di bulan Syawal dan juga membangun rumah tangga dengan beliau di bulan yang sama. Hadis ini menjadi dasar bagi ulama untuk menganjurkan menikah di bulan Syawal sebagai bagian dari meneladani sunnah Rasulullah. Menikah di bulan Syawal juga dianggap sebagai bentuk penolakan terhadap tradisi jahiliyah yang menganggap bulan Syawal sebagai bulan sial. Rasulullah SAW dengan menikahi Sayyidah Aisyah di bulan Syawal memberikan contoh bahwa Islam adalah agama yang membebaskan manusia dari belenggu tahayul dan kebodohan. <more>Aisyah ra. menceritakan:“Rasulullah SAW menikahiku di bulan Syawal, dan membangun rumah tangga denganku pada bulan syawal pula. Maka isteri-isteri Rasulullah SAW yang manakah yang lebih beruntung di sisinya dariku?” (Perawi) berkata, “Aisyah Radiyallahu ‘anhaa dahulu suka menikahkan para wanita di bulan Syawal” (HR. Muslim).Penjelasan:1) Rasulullah SAW menikahi ‘Aisyah di bulan Syawal adalah untuk menepis anggapan bahwa:Menikah di bulan Syawal adalah kesialan dan tidak membawa berkah. Ini adalah keyakinan dan aqidah Arab Jahiliyah. Ini tidak benar, karena yang menentukan beruntung atau rugi hanya Allah Ta’ala.Arab Jahiliyah tidak suka menikah di antara dua ‘ied (bulan Syawal termasuk di antara ‘ied fitri dan ‘idul Adha), mereka khawatir akan terjadi perceraian. Keyakinan ini tidaklah benar.” (Ibnu Katsir rahimahullah, Al-Bidayah wan Nihayah, 3/253).2) Di dalam hadits ini terdapat anjuran untuk menikahkan, menikah, dan membangun rumah tangga pada bulan Syawal.3) Anggapan “merasa sial” atau “Thiyarah” adalah keyakinan yang kurang baik bahkan bisa mengantarkan kepada kesyirikan.Begitu juga praktek masyarakat kita yang kurang tepat yaitu yakin adanya hari sial, bulan sial bahkan keadaan-keadaan yang dianggap sial. Misalnya kejatuhan cicak, suara burung hantu malam hari dan lain-lainnya. Keyakinan seperti ini bertentangan dengan ajaran Islam, karena untung dan rugi adalah takdir Allah dengan hikmah.“Thiyarah (anggapan sial terhadap sesuatu) adalah kesyirikan. Dan tidak ada seorang pun di antara kita melainkan (pernah melakukannya), hanya saja Allah akan menghilangkannya dengan sikap tawakkal” (HR. Ahmad)“Tidak ada (sesuatu) yang menular (dengan sendirinya) dan tidak ada “Thiyarah”/ sesuatu yang sial (yaitu secara dzatnya), dan aku kagum dengan al-fa’lu ash-shalih, yaitu kalimat (harapan) yang baik” (HR. Al-Bukhari dan Muslim).ONE DAY ONE HADITSOleh: Ridwan S.

ESQ GROUP
ESQ TRAINING
ACT CONSULTING
ESQ TOURS TRAVEL
165 SUITE
ESQ MAGZ
ESQ COURSE
ESQ BUSINESS SCHOOL
ESQ MALAYSIA
LSP TRAINER INDONESIA
ASURANSI AMANAH GITHA
PT GRHA 165. TBK (MENARA 165)
MEDINA CATERING
LSP ESQ
LEMBAGA KEMANUSIAAN ESQ
WAKAF 165
LSP Telekomunikasi Prima Indonesia

ESQ GROUP

LSP TRAINER INDONESIA

ASURANSI AMANAH GITHA

PT GRHA 165. TBK (MENARA 165)